Raoul Vaneigem

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Avis des internautes liés aux articles de Raoul Vaneigem

très beau
gerardlesb
 |  Note moyenne des internautes :5/5  | 
Paris, 25/01/2012
Une magnifique leçon de morale amoureuse par le grand philosophe situationniste belge.
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Indispensable
Anonyme
 |  Note moyenne des internautes :5/5  | 
saint-nazaire, 24/11/2004
Le seul dictionnaire de la pensée qui soit vraiment indispensable. Sinon, Tout Vaneigem est à lire...
Lire la suite Le seul dictionnaire de la pensée qui soit vraiment indispensable. Sinon, Tout Vaneigem est à lire malgré ce que d'autres situationnistes ont pu en dire. Il est vrai que Vaneigem à l'avantage d'être à la portée de tous.
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livre avec des...
gilles
 |  Note moyenne des internautes :2,5/5  | 
jeanmenil, 13/10/2011
livres avec énormément de défauts car il y a des pages blanches et des passages blancs!!!!!Surtout...
Lire la suite livres avec énormément de défauts car il y a des pages blanches et des passages blancs!!!!!Surtout faire très attention lors de l'achat de l'un de ces livres!!
Intéressant pour...
Anonyme
 |  Note moyenne des internautes :2,5/5  | 
Angouleme, France, 14/08/2002
Je pense que c'est un livre que l'on se doit d'avoir lu si l'on veut pouvoir parler de cette...
Lire la suite Je pense que c'est un livre que l'on se doit d'avoir lu si l'on veut pouvoir parler de cette doctrine convenablement. Même si je ne suis pas d'accord avec les idées communistes, j'ai beaucoup apprecié ce livre et je vous le conseille à tous par curiosité intellectuelle.
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A éviter sans regret
Guido
 |  Note moyenne des internautes :2,5/5  | 
Paris, 15/03/2011
Le fonds est assez confus et ne présente qu'une critique d'un système jugé liberticide. Si la...
Lire la suite Le fonds est assez confus et ne présente qu'une critique d'un système jugé liberticide. Si la critique est là, elle n'est pas construite et ne laisse surtout aucune place à l'alternative, puisque l'auteur ne propose aucun système politique et social pour pallier aux abus de la société décriée. La forme est un réel supplice. Les tournures pompeuses ne font qu'ajouter à la confusion du tout Stirner est à privilégier très largement
Incontournable
Laurent
 |  Note moyenne des internautes :2,5/5  | 
Ivry sur Seine, 18/12/2010
4 étoiles car lecture un peu difficile.Pour libertaires alter écolo anar, un régal!
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Biographie de Raoul Vaneigem

Raoul Vaneigem, né à Lessines (Hainaut, Belgique) le 21 mars 1934, est un écrivain, révolutionnaire et médiéviste belge.

Il suit des études de philologie romane à l'ULB de 1952 à 1956. Agrégé de lettres, il enseigne à l’École normale de Nivelles dans le Brabant et écrit, à 22 ans, un mémoire sur Isidore Ducasse, comte de Lautréamont[1]. Par l'intermédiaire d'Attila Kotanyi, il fut mis en contact avec Guy Debord, et il a participé activement à l'Internationale situationniste de 1961 à 1970, invitant la jeunesse de l'époque à « jouir sans entrave ». Il contribue de façon importante à la revue que ce groupe a publiée.

L'une de ses œuvres les plus célèbres Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations, parue en 1967, s'inscrit dans le projet des situationnistes de renverser l'ordre social dominant. Il y exprime une critique radicale du monde moderne en y dénonçant ses illusions, la survie que ces illusions produisent, et la fausse contestation qui en découle, et invite à un « renversement de perspective », passer de la contrainte à la création. Peu après, dans Le livre des plaisirs, paru en 1979, il invite les vivants à une « jouissance sans entrave », et en finir une fois pour toutes avec une société marchande qui « n'a rien façonné d'humain si ce n'est le moule parodique qui a servi à la propager partout ».

Médiéviste reconnu[2], sa critique du monde va se reporter sur les hérésies (Les Hérésies, PUF, collection « Que sais-je ? », 1994) et la résistance au christianisme, dans lesquelles il voit « les signes d'une civilisation à venir, fondée non plus sur l'aliénation du travail, le pouvoir et le profit, mais sur la créativité, la jouissance et la gratuité » ; critique que l'on retrouve jusque dans sa collaboration à l'Encyclopædia Universalis. Auteur moins inspiré d'un mode d'emploi de la révolution, publié sous le pseudonyme de Ratgeb, De la grève sauvage à l'autogestion généralisée en 1974. L'œuvre de Vaneigem se divise en deux tendances, l'une, théorique, qui annonce un Michel Onfray, et qui trouve sa justification dans l'idée que « la révolution n'est plus dans le refus de la survie, mais dans une jouissance de soi que tout conjure à interdire (...)[3] ».

Ce point de vue, qui rappelle une sorte d'épicurisme, a été à l'origine de sa démission de l'IS, en novembre 1970, poussé par les autres membres de cette organisation, dont Debord, qui lui reprochait son désistement en pleine période de troubles et d'occupations de la Sorbonne en 1968 ; et l'autre, faisant appel à une érudition de chercheur, tente de démontrer que l'esprit de la liberté et de la jouissance se rencontre dès le haut Moyen Âge, dans les mouvements du Libre-Esprit, qu'il distingue, dans un premier temps, des hérésies, dans lesquelles il voyait « des filiales de l'orthodoxie », (Le mouvement du Libre-Esprit, 1986), mais revenant sur cette distinction en écrivant un livre important sur « les hérésies, des origines au XVIIIe siècle », au titre évocateur de La résistance au christianisme, publié en 1993.

Sa dernière contribution, en janvier 2005 est une importante préface à la réédition du Mouvement du libre-esprit, dans laquelle il appelle à « accomplir le dépassement de la religion et de sa servante maîtresse ».






[1] Michel P.Schmitt, article « Raoul Vaneigem », dans Encyclopædia Universalis, 2000.

[2] La plupart des 73 notices qu'il a rédigées pour l'Encyclopædia Universalis version cdrom de 2000 traitent de sujets médiévaux.

[3] Le livre des plaisirs, p. 9



(source Wikipédia)



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